「必ず皆様に福が当たる」。十日恵比須神社は、正月大祭の福引をこう案内しています。引くと福笹と一緒に張子の福起こしや干支、そろばんなどの縁起物が渡され、2027年の大祭は1月8日(金)から11日(月)です。2026年の福引は8日が10時〜23時、9日は9時から翌朝6時まで夜通しで、2027年の時間はまだ出ていません。
福引を引くと福笹と縁起物が渡される
福引の初穂料は、2026年の案内で3,000円です。引くと、世話人の「大当たりー!」の声が境内に上がります。縁起物には福起こしや干支、そろばんのほかに、福寄せや金蔵もあります。どの品が当たるかは、引いてからのお楽しみです。福岡市の観光サイトよかなびも、この福引を「空クジなし」と紹介しています。
福笹は厄を祓うとされます。重みでしなっても折れず、節目正しく伸びる枝の姿から、家運隆昌と商売繁昌に通じる縁起があると、神社は説明しています。
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2026年の福引と授与所の時間(2027年は未発表)
2026年の福引の時間は次のとおりでした。宵えびすの9日だけ、夜通し開いていました。
| 日(2026年) | 呼び名 | 福引の時間 |
|---|---|---|
| 1月8日(木) | 初えびす | 10時〜23時 |
| 1月9日(金) | 宵えびす | 9時〜翌6時 |
| 1月10日(土) | 正大祭 | 6時〜翌1時 |
| 1月11日(日) | 残りえびす | 9時〜16時 |
福引で当たらない金枡、金扇、金目出鯛や干支ものは、縁起物授与所で受けます。お守りやお札はお守り授与所です。2026年の時間は、どちらの授与所も同じでした。
| 日(2026年) | 縁起物授与所・お守り授与所 |
|---|---|
| 1月8日(木) | 10時〜23時 |
| 1月9日(金) | 9時〜翌6時 |
| 1月10日(土) | 6時〜翌6時 |
| 1月11日(日) | 6時〜23時 |
神社の案内は、時間が状況により変わる可能性があると断っています。ふだんのお守り・お札の授与所は9時〜17時です。参道に並ぶ露店は、神社の案内に「その数はざっと300軒」とあります。
9日の午後、博多券番のかち詣りが表参道を進む
宵えびすの9日の午後には、博多券番の芸妓さんたちが歩いてお参りする、かち詣りがあります。2026年は15時に神社に着く予定でした。芸妓さんは島田の髪に稲穂のかんざし、紋付に裾ひきの姿です。かち詣りののぼりを先頭に、博多那能津会の三味線と笛と太鼓で十日えびすの唄をはやしながら、東公園入口から歩きます。表参道を進んで神社に参り、1年の開運と商売繁昌を祈ります。
以前は芸妓さんが駕籠で市内を練り歩く宝恵駕(ほえかご)の参拝で、神社の案内によると昭和44年正月を最後にやめ、翌45年からかち詣りに変わりました。
えびす銭は借りて、1年たったら返す
えびす銭は、神社が貸し出す昔の1文銭で、財布のお守りとして受ける人が多いと神社は書いています。借りたお金を商いの元手にし、繁昌したお礼に翌年倍にして返して、また新しく借りていく昔の風習を、神社はえびす銭で続けています。
授与品の案内では、初穂料は一律300円で、1人10枚まで。1年たったら神社に返します。正月大祭の4日間はお守り授与所と縁起物授与所で受けられ、ふだんも1年中、お守り・お札の授与所で出しています。
9日と10日の開運御座は申し込んで参列する
開運御座は、正月大祭の神事です。神社は古文書をもとに、文禄元年(1592年)から開かれていると説明しています。一般の人も申し込めます。2026年は9日と10日のどちらも10時から翌0時までで、初穂料は1人8,000円からでした。受付で申し込んで白丁を着け、拝殿でお祓いを受けたあと、開運殿の大広間でお茶菓子とお抹茶、直会膳をいただきます。最後に福引で縁起物を受けてえびす手一本で締め、福笹を手にして終わります。神社の案内は、参加が多いと予定より早く終わることがあると断っています。
吉塚駅か千代県庁口駅から歩いて5分
JR鹿児島本線の吉塚駅からも、福岡市営地下鉄の千代県庁口駅からも、歩いて5分です。博多駅からは、福岡県の観光サイトクロスロードふくおかが車で10分ほどの距離と紹介していますが、境内に駐車場はなく、神社は公共の交通機関で来るよう勧めています。神社の案内では、大祭の期間中は参拝の順路が決まっていて、列の最後尾に立つ警備員の誘導に従って並びます。期間中は周りで一部の交通規制もあると、神社は案内しています。
浜で拾ったえびす像と、武内家が祀った社の始まり
神社は始まりを、『福岡懸神社誌』(昭和19年刊)を引いて伝えています。香椎宮の社家から博多に分家し、神屋と号して商いをしていた武内平十郎が、天正19年(1591年)正月3日、香椎宮と筥崎宮に参った帰りに浜辺で恵比須大神の像を拾い上げ、その地に社を建てたというものです。神社自身の説明では、武内家の一族が最初は自宅に祀り、のちに一社を建てたのが始まりとされています。