柴又帝釈天のご本尊は、江戸の中ごろに一度行方が分からなくなり、本堂の修理のとき棟の上から見つかったと伝わります。寺の縁起では、その日が庚申だったことから特別な縁日と定めたといいます。その庚申の日に板本尊の前で参れるのは、2026年は12月12日（土）の納庚申が最後です。
2026年の庚申は12月12日（土）の納庚申が最後
寺の庚申のページに載る2026年（令和8年）の庚申大祭日は、2月15日（日）の初庚申から数えて6回で、残るのは12月12日（土）の納庚申です。暦で60日ごとに数えると次は2027年2月10日（水）ですが、2027年の日付は寺の一覧が載ってから確かめてください。
帝釈堂に入り、板本尊の前で参る
寺の堂内の案内では、帝釈堂にはだれでも自由に上がれ、拝殿から見上げた正面の御厨子に帝釈天が安置されています。板本尊の前で法味を捧げる開帳は、ふだんは祈願や回向の申込みを受けて行います。庚申の当日は板本尊を常開帳していて、寺の案内には「どなたでも帝釈堂に入り、ご本尊の前でお参り頂く」ことができるとあります。
板本尊は、日蓮聖人が自ら彫ったと伝わる一枚の板です。片面には中央に「南無妙法蓮華経」のお題目、もう片面には右手に剣を持った帝釈天の姿が刻まれています。寺はこの姿を、仏の教えを信じて従えば、病や火の難にあっても帝釈天が守ってくれる意味を表すと説明しています。
御経頂戴は10時から16時まで、1時間ごと
寺の庚申のページの案内では、庚申の日の帝釈堂で、10時から16時まで1時間ごとに御経頂戴を受けられます。寺はこれを「縁日限定の特別な御経」と呼び、庚申・正月七日・千部会の3つの日に特別に受けられるものです。申込みは寺のオンラインのフォームか、当日に堂内で直接します。
御祈願も受け付けていて、庚申の日に申し込むと、ふだんとは違う形のお札を授かります。木札を郵送で受け取りたい人は、オンライン祈願（郵送希望者用）のフォームから申し込みます。ふだんの祈願の初穂料は3,000円より志納（2026年11月時点）で、庚申の日の御経頂戴と御祈願の初穂料は未確認です。
庚申の日だけの御朱印
庚申の日には、その日だけの特別な御朱印があります。寺は直接参って受けるよう案内しています。ふだんの御朱印の奉納料は書置き300円・直書き500円（2026年11月時点）ですが、庚申の御朱印の奉納料は未確認です。御朱印は帝釈堂でご本尊に参ったあとに受けます。
法話は鳳翔会館2階で13時から15時
午後の13時から15時は、日蓮宗東京東部布教師会の僧侶2人が、1時間ずつ法話をします。会場は鳳翔会館2階で、境内に会場への案内の看板が出ます。入場無料で申込みはいらず、話の途中で出入りしてもかまいません。御経頂戴と法話の時間は寺が庚申の日の案内として載せているもので、12月12日の分は出かける前に寺の庚申のページで確かめてください。
棟の上から見つかった日が庚申だった
見つかったのは安永8年（1779）の春で、第九世の日敬上人が荒れたお堂の復興を計っていたころです。「庚申（かのえさる）」は干支の暦で60日に一度めぐる日で、この発見のあと、柴又の庚申信仰は江戸の一つの風俗になったといいます。
寺の庚申のページの説明では、庚申の夜には体の中にいる三尸（さんし）の虫が眠っている間に天に登り、その人の罪を告げると信じられ、寝ずに過ごす「庚申待ち」が行われました。寺の縁起のページによると、柴又の帝釈天への信仰はこの庚申待ちと結びつき、「宵庚申」の参詣が盛んになったといいます。葛飾の田んぼの道には提灯の灯が続き、人々は本堂で一夜を過ごして一番開帳を受け、御神水をいただいて帰ったそうです。縁起には「その途中で売られた茶屋の草だんごは、今もなお続いています」とあります。
参道の草だんごと川魚料理
帝釈天の参道について、葛飾区は川魚料理・草団子・せんべいなどの店が軒を連ね、縁日の庚申の日には参詣者と観光客でにぎわうと紹介しています。
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行き方は京成「柴又駅」から徒歩3分
京成線の柴又駅から歩いて3分です。寺のアクセスの案内では、改札を出て寅さんの銅像を背に帝釈天参道をまっすぐ進むと、突き当たりに山門があります。北総線の新柴又駅からは徒歩12分です。
JRで来るなら、同じ寺の案内では、小岩駅から京成バス（金町行）で15分ほど、金町駅から京成バス（小岩行）で5分ほど乗り、どちらも「柴又帝釈天」で降ります。
